Выберите страницу

Мародерство как духовная скрепа (Часть 1)

Мародерство как духовная скрепа (Часть 1)
Мародерство как духовная скрепа (Часть 1)
СЦЕНА 1. Мародерство военных

Какое-то время существовало заблуждение, которое касалось того, что это российская армия – сборище мародеров и грабителей. Собственно говоря, для того были все основания, поскольку эта скрепа была отчетливо заметна в двух чеченских войнах, где благодаря портативной, видеозаписывающей аппаратуре, начавшей появляться в руках людей, были запечатлены сцены натурального, разнузданного мародерства.

И заметим, тогда война с Чечней называлась «восстановлением конституционного порядка».

Видимо там всегда были очень своеобразные представления как о конституции, так и порядке, поскольку мародерство стало неотъемлемой деталью этого процесса.

Не зря недавно Борис Джонсон, рассуждая о периоде после победы Украины, сказал о том, что «россию» ждет как минимум 70 лет внешнего управления, поскольку иным способом вывести яд и гной оттуда, будет совершенно невозможно. Мы же считаем что есть более действенный метод – дробление этой сущности на сегменты, которые смогут прийти к национальному самосознанию.

То есть, население сможет вернуться к своим этническим корням и смыть с себя позорное клеймо «русский», вспомнив то, кто они есть на самом деле. И между прочим, Украина постепенно движется в этом направлении, поскольку прямо сейчас идет процесс подготовки формализации признания независимости Чеченской республики Ичкерия.

Но вернемся к мародерам. Их армия отметилась тотальным мародерством в оккупированных районах Грузии, а затем и в Украине. Тоже самое наблюдалось в Сирии, а затем и на африканском континенте, начиная с Ливии.

Мародерство стало фирменным клеймом этой армии, поскольку без мародерства она не может абсолютно. И в общем, тут дело не совсем в армии. Просто ей это разрешают делает на самом высоком уровне, и она это желает просто потому, что это – часть менталитета самого населения этой страны.

Просто внутри страны грабить пока не очень безопасно, а за ее пределами – твори что хочешь, упиваясь собственной безнаказанностью. Скажем так, с самого момента формализации современных правил ведения войны и соответственно – поведения армии, в такой войне, их армия никогда не придерживалась конвенционных правил и ограничений. И между прочим, этот фактор является одним из основных, при позиционировании любой страны, относительно цивилизованного мира.

Раз за разом, армия мородера показывала, что ни она сама, ни ее страна, не могут быть отнесены к этому миру, поскольку она не просто не придерживалась этих правил, а всегда и безусловно, поступала прямо противоположным образом.

Проще говоря, в любом военном конфликте, их армия демонстрировала свое варварское клеймо, но другое дело, что на него старались не смотреть и в итоге, она ни разу не была привлечена к ответственности за военные преступления при том, что совершила их больше, чем любая другая армия мира.

Грабежи, насилие, пытки, казни – всегда были сутью этой армии, но сейчас, когда стали возможными средства отслеживания реакции населения самой этой страны, на такие действия, выясняется ожидаемая особенность «глубинного народа».

Он полностью поддерживает эти действия своей армии, считает это нормой, а родственники мародеров так и вовсе – выдают списки того, что надо «добыть» у местного населения, в оккупированных районах.

Это значит, что армия просто проявляет все то, что является сутью населения страны. Мародерство там в крови и ддля того, чтобы оно встало в полный рост, население просто должно почувствовать, что за это ему ничего не будет.

Лучше всего это состояние описали наполеоновские офицеры, которые были в шоке от сцен, которые они наблюдали на «освобожденных территориях». Оставшееся без власти население, грабило все, до чего могло дотянуться, а когда у бывших хозяев грабить было нечего – грабили друг друга.

При этом, они демонстрировали запредельную тягу к насилию и жестокости. В общем – ничего нового, все это было, есть и будет, пока эта дрянь не сконает. А пока «освободители» показывают мастер-класс мародерства в Херсоне.

(Окончание следует)


Мародерство как духовная скрепа (Часть 1)

Об авторе

Rurik

Рюрик Станіслав - патріот України, радіоаматор і блогер який займається боротьбою з агресією і пропагандою нацистської Росії в радіо ефірі.